3 déesses de la prospérité - Juillet 2026

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Vincent Pritchard laissez un commentaire



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3 déesses de la prospérité

Dans le monde entier, il y a des centaines de panthéons. Gréco-romain, amérindien, druidique, nordique. Voici quelques déesses comme Ishtar, Anna Perenna et Lauma auxquelles vous pourriez songer.

Ishtar

Ishtar est la déesse babylonienne de l'amour, de la guerre, de la fertilité et du sexe. Ses symboles sont une paire de lions et une étoile. Ses disciples étaient souvent dotés de grandes richesses, richesse et prospérité simplement pour être son amant. On l'appelait «la courtisane des dieux» et elle était vénérée par de grands cultes pendant de longues périodes de l'histoire.



Et alors? Eh bien, voici où les autres parties entrent en jeu. On dit qu'Ishtar est une déesse volage et se lasserait souvent des amoureux qui ne pourraient plus la divertir. L'épopée de Gilgamesh indique qu'elle adorerait les bêtes sauvages et que, lorsqu'elle perdrait tout intérêt, ces bêtes deviendraient dociles et perdraient leur vigueur.

Si nous en croyons Gilgamesh, alors Tammud, un autre dieu babylonien, trouva sa disparition comme une conséquence directe du fait qu’elle était son amoureuse et qu’elle perdit sa faveur. Elle peut tuer des dieux. Comme si cela ne suffisait pas? Une fois, elle s'est tenue aux portes de l'enfer et a menacé de les renverser si on ne la laissait pas entrer.

La morale de cette histoire est qu'Ishtar est une grande déesse à adorer. Elle vous donnera plein de bonnes choses, tant que vous restez intéressant.



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Anna Perenna

Anna Perenna est une divinité romaine du cercle de l'année. Elle est la déesse à qui les gens ont rendu hommage afin de garantir une année prospère, avec un bon rendement des cultures, un climat favorable et peu ou pas de catastrophes naturelles. Elle était essentiellement l'intendant de la «chance» d'une année.

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Et alors? Eh bien, à l'origine, elle s'appelait Anna et n'était pas une déesse du tout. Elle et sa sœur Dido apparaissent dans l’Énéide de Virgile. Après le meurtre de Didon et la fuite d'Anna, Anna s'installa temporairement dans une maison avec une femme jalouse.


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Le fantôme de sa sœur décédée vient l’avertir que cette femme jalouse envisage un projet néfaste et qu’Anna parvient à fuir la maison avant d’être tuée jalousement. Elle saute d'un balcon et se noie dans une rivière, mais cela ne l'a pas empêchée. En se noyant dans cette rivière, elle est devenue une nymphe de l'eau. Bon d'accord, d'accord? Mais ça va mieux.


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Mars, le dieu de la guerre, vient chez Anna Perenna pour tenter de la convaincre de persuader Minerva, la déesse de la sagesse, de tomber amoureuse de lui. Le jour du mariage entre Minerva et Mars, Mars lève le voile pour révéler qu'il s'agit bien d'Anna! Cette vieille femme a réussi à piéger le dieu de la guerre en l'épousant.

La morale de cette histoire est que toute personne dont la méthode de culte préférée consiste à chanter des chansons débiles et à boire du vin lors de festivals est probablement beaucoup plus astucieuse qu’elle ne le laisse supposer.

Lauma

Lauma est une déesse balte de la compassion. On dit qu'elle était une célibataire qui est tombée sur terre et a commencé à s'occuper des humains qu'elle a rencontrés là-bas. Elle est une déesse des orphelins et avait l'habitude de garder des vaches géantes dont les habitants du pays pourraient venir et obtenir autant de lait qu'ils le voudraient. Elle est associée à la météo et à l'atmosphère et est à la fois une déesse et une fae.

Et alors? Pour commencer, c'est une Fae, alors vous savez qu'elle n'est pas complètement bienveillante. Deuxièmement, voici une petite histoire à son sujet. Dans le mythe balte, l'arc-en-ciel est un ruban qui s'étend dans le ciel.

Lauma, qui était mariée au dieu du tonnerre, Perkunas, avait secrètement trouvé un amoureux dans le chanteur humain Straublys. Ils ont eu un enfant ensemble et occasionnellement, Lauma allait sur Terre pour nourrir son enfant avec ses seins.

Puis un jour, Perkunas l'a découvert, a pris cet enfant et l'a écrasé dans la partie la plus haute du ciel, puis a coupé les seins de Lauma, les laissant tomber sur la terre où ils sont devenus des montagnes. En représailles, Straublys a volé le ruban qui faisait pleuvoir et Perkunas ne pouvait plus utiliser ses pouvoirs.

Straublys étendit ce ruban dans le ciel et paralysa efficacement le dieu du tonnerre, mais même après toutes les terribles choses que Perkunas avait faites, Straublys le pardonna.

Elle a quitté les cieux et à partir de ce moment-là, elle est devenue la déesse qui protège les enfants et les orphelins. Elle accorde des bénédictions à ceux qui font preuve de compassion et punit par le pouvoir des Faes tous ceux qui le méprisent.

La morale de cette histoire est que quelqu'un qui a le genre de compassion pour venir sur terre et prendre soin des orphelins tout en détruisant le temps de gens qui ne sont pas compatissants a assez de poids derrière elle, et pourquoi ne pas lui en montrer le respect? Il est beaucoup plus facile de saluer Lauma et d'être récompensé que d'être une personne terrible et puni.

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